在这里，和尚也得行贿！还俗之后，他们说，庙里人际关系比社会更复杂。


暮鼓晨钟，惊不醒世间名利客；

经声佛号，唤不回苦海梦迷人。

广东龙门县政协副主席陈冠芝受贿案中，有个非常特殊的行贿人，就是当地龙岩寺住持释顿龙。

2019年2月，释顿龙因未健全财务管理制度，拒不接受行政管理机关依法实施的管理，违反汉传佛教教规教义，被县宗教事务局撤销龙岩寺负责人职务。

不当住持损失就大了，释顿龙自然心有不甘。

这时候，恰巧曾经担任统战部长的老朋友陈冠芝与释顿龙同乘一车去办事，了解情况后表示会积极协调，帮助释顿龙恢复住持身份。

投桃报李，释顿龙随手从驾驶座旁储物箱里拿出9万元港币送给陈冠芝，这些钱都是信众送的，还没来得及存到银行里去。

对这些钱陈冠芝并没有推辞，很自然地就收了下来。

一年后，陈冠芝因受贿罪落网，牵涉出释顿龙，他不但没有保住住持职位，而且还犯隐匿会计凭证、会计账簿罪、受贿罪，被判了10个月。

这件事有趣之处在于，披着袈裟、念着阿弥陀佛的寺庙住持，也不能跳出三界之外。

灵山有真尊，佛门无圣地。

出现这种情况并不奇怪，西游记中，唐僧师徒千辛万苦到达西天，连如来都见过了，取经的时候却遭到阿难、迦叶的刁难，直到给出孝敬钱后才把经书交给唐僧。

神仙尚且如此，肉身的僧众又岂能免俗。

可以毫不客气地说，用绝对理想主义眼神看这个世界，就没有一寸纯净的地方。

北大数学天才柳智宇，曾经在北京西山脚下龙泉寺出家12年，最终还俗回归社会。

还俗之后，他说庙里人际关系比大学还复杂。

很显然，柳智宇极力避世，想找一个干净的地方存身，结果发现貌似干净的地方依然有不为人知的肮脏。

我们终其一生，最大的修行就是怎样少沾染些肮脏罢了，如果谁说自己绝对纯洁而不沾尘埃，那肯定是个说假话的骗子。

人性并不一定都是恶的，但一定是脏的。承认脏是勇气，强于虚伪的假干净、假正经。

某种程度，假正经的破坏力更大，因为它沉溺于不切实际的幻想，回避生动真实的人性。

人性的本能在于趋利避害，进而实现利益最大化，风险最小化。

比如有些地方把领导干部拉到监狱去参观，听囚犯的忏悔，初衷是进行警示，从而让他们心生畏惧。

理论上似乎能够成立，但忽视了一个很重要的问题，腐败分子并非三岁娃娃，他们大多是人精中的人精，并非不懂法律，也不是不知道后果，而是根本吓唬不住。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”

许多人只念叨前两句，殊不知后两句更有禅意。

畏惧和忌惮需要有切肤之痛，需要让代价大于收益，否则就会变成嬉皮笑脸的游戏。

甚至有人开玩笑说，那些腐败者吃喝玩乐，把身体都糟蹋坏了，这也高那也高，进监狱蹲几年反倒把身体养好了。

还有人从监狱出来后，与一众旧属举杯共饮，弹冠相庆。

不以为耻，反以为荣，收益远大于风险，这是症结所在。